Una obra que dice más que mil palabras – The New Indian Express

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¿Cómo evitas que tu adaptación teatral básica de la literatura se convierta en una sesión de lectura emocional? ¿Cómo inspiras a tu audiencia a apegarse a cada palabra y dejar todo lo demás a su imaginación? ¿Cómo consigues que respondan a esta imaginación?

Deje que Prasanna Ramaswamy y su grupo de artistas descubran cómo hacerlo. Según Prasana, todo comienza con la confianza en la audiencia. “Mi republicano es listo o más listo que yo”, apunta y decide partir de ahí con su última producción Kathayala Vazkai.

De la página al escenario

Así, un escenario vacío en un teatro oscuro se convirtió en la sala de estar de una familia de clase media, un gran Marathadi y Aaru, una escuela y las consecuencias de una corrida de toros. No hubo cobertizo de incredulidad.

Cuando aparece un maestro de una escuela similar a una multinacional que ofrece admisión a un niño que apenas es un niño en edad preescolar, sabes que no es una exageración. La tergiversación atroz de lo que constituye una buena “historia de pueblo” para un periodista de televisión puede molestarlo, pero ya lo ha visto antes.

Cuando dos mujeres aparentemente poderosas, una maestra de escuela y una jefa de panchayat, presentan el lado oscuro de sus prisiones personales, puede que te detengas; ¿Cuántos de nosotros miramos más allá de las viejas estadísticas y relatos de la realidad?

Cuando una mujer dalit cuenta una historia espantosa sobre el asesinato de su marido, el peso de esa vida la golpea; Incluso cuando recuerdas un informe de noticias tras otro de sufrimiento similar. Cuatro de los cuentos de Imam – Over, Manalorin Kathai, Vaidum Kadavum y Nanmaran Kotaykathai – proporcionaron la génesis de esta producción.

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Sin embargo, había mucho Prasana escrito en él. Ya sea interpretando una canción familiar para Tamizh donde una viuda recuerda su vida con su esposo perdido; La personificación de la voz de la mente del hombre común mientras reside el extraño en su puerta; Uso creativo de máscaras como metáforas.

Al darse cuenta de la libertad que ofrece el medio increíblemente visual y físico, Prasana corre el riesgo de trascender las palabras de Imayam; Reviviendo lo que queda del silencio entre líneas.

Y así se obtiene una recreación dramática de un hombre solitario; La resiliencia frente a la violencia de una aldea de clase alta enojada, su amor por Madhu, que compró con su último dinero y crió con todo su amor, la resistencia de la esposa como si se viera obligada a admitir que el asesinato que presenció de su esposo fue un extraño accidente y su tormento cuando se rinde para salvar la vida de sus hijos.

Dentro de los límites del teatro incorporado, el aullido de Melody Dorcas sorprendió a todos los miembros de la audiencia y los convirtió en una cruda realidad. El Imam derrama lágrimas al reproducir su obra.

de riesgos y recompensas

Después de que se encendieron las luces y las reverencias de los actores, comenzaron a llegar los elogios. En cuanto al canto de Prasana Ram Kumar, el discurso de Janaki Suresh y Smirithi Parameshwar, Anthony Janaji y Kamaldeep como protagonistas, la hábil presencia de Raghavendra y Gini Bharati.

Sobre todo, la Gran Experiencia Prasana confía en la saga de la historia, sin muletas o accesorios de diseño de escenarios. Pregunte cómo se siente con el éxito de la experiencia. “Me alegro de que haya funcionado”, dice Prasana.

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“La mitad de las veces, cuando descubres que puedes romper algo y hacer algo, esa es la emoción. Luego, la emoción se forma cuando es con los actores que pueden lograrlo. El desafío es caminar por el puente; tienes hacer que los actores caminen la mitad del puente y lo hagan por ellos. Entonces está completo”, comparte.

Por su parte, Imam se alegró de que las historias que escribió hace años aún encuentren resonancia y éxtasis en la multiplicación. No podría estar más feliz con esta adaptación específica.

“Todo lo que hago es darles (a Prasana y al equipo) algunas palabras; les devuelven la vida. Cuando las palabras toman forma como espectador, afecta a la audiencia de otra manera. Ese es el poder del medio visual”, dijo. Señala. Si esto va a llevar sus historias a aquellos que no pueden llegar a ellos con una página, eso es todo lo que necesita.

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