La nueva sede de Amazon genera hostilidad entre los pueblos indígenas de Sudáfrica

La nueva sede de Amazon genera hostilidad entre los pueblos indígenas de Sudáfrica

Ciudad del Cabo – En una extensión de pradera con una vista abierta de la pintoresca Table Mountain de Ciudad del Cabo, un grupo de tractores amarillos ha despejado un lote para un nuevo desarrollo comercial y residencial de $300 millones que ha generado controversia en Sudáfrica no solo por su ubicación, sino también para su principal inquilino: el gigante tecnológico Amazon.

Se cree ampliamente que el sitio de 37 acres, en la confluencia de dos ríos, se encuentra en el área donde los indígenas sudafricanos lucharon por primera vez contra los invasores coloniales, y algunos líderes indígenas consideran que el desarrollo es un sacrilegio.

“Los bloques de concreto de la sede de Amazon en esta tierra son horribles y escandalosos”, dijo Tauriq Jenkins, quien lidera unas dos docenas de grupos indígenas que se oponen al desarrollo.

Pero no todos los líderes indígenas están de acuerdo. Cuando el presidente Zanzel Khoisan miró la construcción, vio una victoria para su gente: el desarrollador acordó construir un centro patrimonial, a la vista de las oficinas de Amazon, contando la historia de lo que algunos conocen como Pueblos de las Primeras Naciones.

Las grandes empresas «perturbaron a las Primeras Naciones», dijo Khoisan, y el viento lo atrapó en el claro. «Así que tal vez Amazon esté recibiendo un poco de educación».

Los líderes de grupos indígenas en Sudáfrica ahora están librando una feroz batalla por el futuro de un pedazo de tierra ubicado en «uno de los sitios históricamente más importantes del país», en palabras de la agencia encargada de proteger los sitios patrimoniales en el Cabo Occidental. .

La batalla, que también tiene lugar en los tribunales, ha estado marcada por insultos, acusaciones de venta y discusiones más profundas sobre quién puede reclamar la herencia indígena y hablar por la comunidad. Las comunidades indígenas de Sudáfrica han sido diezmadas a lo largo de los siglos por el genocidio y el apartheid, por lo que ahora no está claro quién tiene la autoridad para hablar en nombre de los indígenas.

El desarrollo de River Club, llamado así por el club de golf ubicado anteriormente en el sitio, provocó una división dentro del gobierno. Algunos políticos apoyaron el proyecto – El elogió la ciudad Amazon eligió Ciudad del Cabo como su «base de operaciones en el continente africano» como una ventaja económica. Pero los funcionarios de las agencias ambientales y patrimoniales locales han planteado objeciones.

Se espera que un juez del Tribunal Superior de Western Cape se pronuncie pronto sobre una petición de los opositores, quienes argumentan que la construcción debe detenerse porque el desarrollo no cumple con las leyes de patrimonio.

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Los críticos también ven una repetición de un ciclo familiar: los intereses de los ricos, en su mayoría blancos, se salen con la suya, mientras que las comunidades marginadas se quedan peleando entre sí. Un tribunal de patrimonio regional criticó a los líderes gubernamentales por utilizar una política de «divide y vencerás».

La identidad de los pueblos indígenas de Sudáfrica es difícil de determinar. Hace decenas de miles de años, un pueblo ahora conocido como San surgió en tiempos prehistóricos, dijo Michael de Jong, profesor emérito de antropología en la Universidad de Sudáfrica. Los Khoi se asentaron en el país hace 2.000 años. Luego, hace unos 800 años, los negros africanos emigraron de otras partes del continente a Sudáfrica.

Las comunidades indígenas se han estado desintegrando durante muchos años, por lo que ser aborigen en Sudáfrica se ha convertido en una cuestión de introducir la cultura y practicar la tradición, en lugar de probar el origen de uno. En las últimas décadas, un interés renovado en los pueblos indígenas a nivel mundial ha ayudado a impulsar la formación de innumerables grupos en Sudáfrica que reclaman el patrimonio de las Primeras Naciones. El parlamento aprobó una ley en 2019 que permitirá a los grupos indígenas solicitar el reconocimiento oficial. Muchas personas afirmaron ser líderes de las Primeras Naciones.

El Sr. Khoisan, de 60 años, conocido como el director del Consejo Cultural de Gorenhaika, argumentó que el Sr. Jenkins fue utilizado como el primer hombre para el observatorio antidesarrollo predominantemente blanco, el suburbio que rodea el sitio. También dijo que el Sr. Jenkins en realidad no era indígena, sino zimbabuense, y que sus aliados eran un pequeño grupo de «pretendientes».

“Muchos de ellos lideran jefes con un coeficiente intelectual por debajo de la temperatura ambiente”, dijo Khoisan.

Jenkins, de 41 años, conocido como el Alto Comisionado del Consejo Indígena Tradicional Gorengaikon Khoi Khoen, describió a Khoisan como un racista. Dijo que era sudafricano y juró como líder indígena, pero nació en Zimbabue porque sus padres eran activistas que vivían allí en el exilio. A su vez, el Sr. Khoisan, un ex periodista y activista contra el apartheid, ha sido acusado de liderar un «grupo de jefes compinches» creando confusión sobre la identidad de las Primeras Naciones para ayudar al desarrollador.

Los líderes e investigadores aborígenes generalmente están de acuerdo en que en algún lugar cerca de la zona de desarrollo, entre los ríos Black y Lisbeck, Los guerreros Khoi pelearon un ataque Por el explorador portugués Francisco D’Almeida en 1510 en la primera resistencia al colonialismo en Sudáfrica. El primer reclamo colonial de la tierra también ocurrió en esta área general por parte del colono holandés Jan van Rijbeek a fines del siglo XVII.

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En 1939, General Railroad Company terminó de construir un gimnasio solo para blancos para sus trabajadores en lo que ahora es el sitio de desarrollo. En los últimos años, ha sido un campo de golf privado y un campo de prácticas.

El propietario de la propiedad, Liesbeek Leisure Property Trust, anunció a fines de 2015 que planeaba construir un desarrollo allí. El Sr. Jenkins planteó sus preocupaciones por primera vez en una reunión pública con el desarrollador a principios de 2018.

“Es el silenciamiento de una historia muy poderosa lo que nos lleva al pecado original”, dijo Jenkins sobre la evolución en la tierra donde los colonizadores atacaron a los pueblos indígenas.

A mediados de 2019, después de que los funcionarios regionales acusaran al desarrollador de no consultar adecuadamente a los pueblos de las Primeras Naciones, los partidarios indígenas del desarrollo aparecieron públicamente por primera vez.

El Sr. Khoisan y sus aliados formaron un grupo llamado Grupo de las Primeras Naciones, que apoyó el desarrollo en audiencias públicas y en boletines.

Negociaron un acuerdo con el desarrollador para construir un centro de medios y patrimonio de las Primeras Naciones, administrado por los indígenas, así como un anfiteatro, un jardín médico y señalización educativa.

En su sitio web, el desarrollador dijo que el grupo representaba a «la gran mayoría de los principales líderes khoi y san», y que el desarrollo contó con el apoyo de los pueblos de las Primeras Naciones «relacionados».

Si bien los líderes del grupo tienen credenciales sólidas, ninguna de las partes puede afirmar que representa a todas las tribus Khoi u otras comunidades indígenas marginadas, dijo en un correo electrónico Patrick Tariq Millett, un destacado investigador sobre asuntos indígenas en Sudáfrica.

Pero Millet se mostró escéptico sobre el compromiso del desarrollador de honrar la herencia indígena y lo calificó como un «proceso de apertura de puertas» que podría abandonarse.

Jody Aufrichtig, uno de los desarrolladores, dijo que ha buscado trabajar con pueblos indígenas desde el inicio del proyecto. Como prueba, proporcionó un correo electrónico de Ron Martin, un líder khoi y experto en patrimonio, de agosto de 2016, en el que el Sr. Martin agradeció al Sr. Oversteg por compartir con el personal de las Primeras Naciones y se ofreció a brindar servicios de consultoría por R22,700 ( alrededor de $ 1,500).

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Martin dijo en una entrevista que no había realizado trabajos de consultoría y que no había recibido ningún pago de Aufrichtig.

Él dijo: «Cualquier tipo de inferencia de que nosotros como grupo o el pueblo Khoi en su conjunto hemos vendido sus almas para desarrollar ocho piezas de plata, es absurdo». «Estamos en esto por algo mucho más grande. Es para preservar la narrativa de la herencia de los pueblos Khoi y San».

Amazon, que tiene tres centros de datos en el área de Ciudad del Cabo, se ha mantenido visiblemente callado mientras continúa la controversia, negándose a comentar sobre esta u otra cobertura de los medios.

El Departamento de Gestión Ambiental de Ciudad del Cabo apeló la aprobación otorgada por otra agencia, advirtiendo que el desarrollo conlleva «impactos y riesgos ambientales negativos acumulativos significativos, particularmente inundaciones».

La agencia provincial, Heritage Western Cape, dijo que el desarrollo Eso dañaría el valor del sitio. Como un lugar sagrado para los indígenas.

Mientras continuaba el debate, el desarrollador advirtió a los funcionarios de la ciudad «que podría perder a Amazon como socio interesado en el desarrollo», dijo Marianne Neuudt, concejal de Ciudad del Cabo. (Un representante del desarrollador lo negó en una entrevista).

Al final, el ministro provincial de Medio Ambiente El proyecto fue aprobado el pasado mes de febrero, argumentando que los desarrolladores, que cambiaron el diseño más de 250 veces, habían hecho lo suficiente para mitigar el riesgo de inundaciones y mejorar el valor patrimonial del sitio. También elogió el plan del desarrollo para convertir un club de golf privado en un parque principalmente público. El entonces alcalde de Ciudad del Cabo firmó el proyecto en abril pasado.

“Hacer que aterricen aquí en Ciudad del Cabo significa mucho”, dijo James Foss, miembro del consejo de la ciudad que supervisa el desarrollo económico, sobre Amazon.

Llegar a este punto ha empañado la larga lucha por el reconocimiento indígena, dijo Cecile Le Fleur, directora del Consejo Nacional Khoi y San, que fue creado por el gobierno hace más de 20 años para representar los intereses indígenas. Dijo que no había tomado ninguna posición sobre el desarrollo.

“No estoy contento cuando veo cómo nuestra gente se divide cada vez más”, dijo.

Lanzadera Lynsey Contribuir a la elaboración de informes.

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