Homenaje a los pueblos indígenas y las comunidades locales en el Día Mundial de los Bosques Tropicales

Homenaje a los pueblos indígenas y las comunidades locales en el Día Mundial de los Bosques Tropicales

22 de junio Día Internacional de la Selva Tropicalun día para concienciar y fomentar la acción preventiva sobre uno de los ecosistemas más famosos del mundo: la selva tropical.

Los bosques saludables son uno de los mitigadores del cambio climático más efectivos para reducir los niveles de dióxido de carbono atmosférico y regular el ciclo del agua y la producción de oxígeno. Además de su función como sumidero de carbono, los bosques brindan beneficios sociales, ambientales y económicos a muchas sociedades en todo el mundo.

Nos gustaría aprovechar esta oportunidad para reconocer que los pueblos indígenas son los mejores administradores de las selvas tropicales y lo han sido durante generaciones. Existe una relación intrínseca entre los pueblos indígenas y la selva tropical; Su conocimiento es la clave para proteger nuestros bosques.

sobre mí 1000 Todavía existen comunidades indígenas de la selva tropical, y de los 300 millones de indígenas del mundo, 50 millones Vive o depende de las selvas tropicales. El Amazonas es el hogar de más de 30 millones personas, incluidos 350 grupos indígenas y étnicos que dependen directamente de la selva tropical para su alimentación, vestimenta, medicina y cultura.

Desafortunadamente, todas estas comunidades enfrentan la amenaza de deforestación, remoción forzosa y extinción. Con la eliminación de estos grupos, también corremos el riesgo de perder generaciones de conocimientos y prácticas indígenas que provienen de miles de años de coexistencia pacífica entre grupos étnicos y la selva tropical.

Cinco comunidades de la selva tropical

Aquí hay cinco comunidades indígenas de la selva tropical de todo el mundo y sus prácticas que todos deberíamos celebrar el Día Mundial de la Selva Tropical:

Sateré-Mawé de Brasil

Sateré-Mawé son los habitantes de la selva cuyas patrias fueron las cabeceras de los afluentes del río Amazonas. Debido a la invasión y la interacción con los colonos, la mayoría de los Sateré-Mawé fueron expulsados ​​​​de sus hogares y obligados a establecerse en áreas urbanas. El gobierno de Brasil relajó los controles ambientales con la esperanza de desarrollar la Amazonía y, como resultado, las reservas indígenas fueron invadidas por mineros y trabajadores madereros. El fuego se usa para despejar la tierra para la ganadería y la agricultura, y gran parte del bosque ya ha sido destruido.

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Samela Sateré-Mawé Una joven activista de base que se inspira en su cultura nativa y la activista sueca Greta Thunberg para luchar por el medio ambiente y la selva tropical. Ella cree que los pueblos indígenas son una extensión de la naturaleza y que la naturaleza es una extensión de ella; Si la selva tropical muere, también lo hará su gente.

Coco – Yalangi en el noreste de Queensland, Australia

Los Kuku-Yalanji son una tribu aborigen ubicada en las selvas tropicales de Australia. Son los únicos pueblos tribales de la selva tropical de Australia que todavía tienen su propia cultura e idioma, con una historia que se remonta a 50 000 años atrás, hasta la primera ocupación humana de Australia. Son protectores leales, tomando del bosque solo cosas absolutamente necesarias. Creen que salir del bosque hoy significa menos para mañana. También creen que los espíritus de sus ancestros fallecidos encuentran refugio en el bosque y permanecen allí, velando por la tribu y asegurándose de que todos cumplan con sus reglas y leyes.

Binan Sarawak, Malasia

Sarawak es parte de Borneo, la tercera isla más grande del mundo, y es el hogar de muchas tribus. La tribu Binan es la última tribu de cazadores y recolectores que queda en el sudeste asiático. Desde la primera infancia, a los niños se les enseña a compartir lo que atrapan o recogen. sehun Se ve como una gran violación para estas personas y casi se traduce en una falta de participación. Debido a la tala y otros conflictos entre el hombre y la vida silvestre, solo 200 de los 10.000 habitantes de Benin pueden mantener un estilo de vida nómada. Los pinyan dependen por completo del bosque para sobrevivir y son maestros en el rastreo y la caza, pero el gobierno del estado de Sarawak no reconoce los derechos de los pinyan sobre sus tierras. Debido a la destrucción de sus bosques, muchas penínsulas están desnutridas.

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Peng Migot es uno de los El último de los nómadas de Borneo. Él y otros hombres de su tribu luchan actualmente contra la plantación de aceite de palma que se ha desarrollado en su tierra. La mayoría de la tribu Benan se mudó a las aldeas y ahora son trabajadores agrícolas en las tierras forestales que fueron su antiguo hogar.

disana colombia

Desana es una pequeña comunidad de cazadores-recolectores de la región amazónica en el oriente de Colombia. Desana ha transmitido leyendas que transmiten la importancia de la conservación de los bosques de generación en generación. Desana cree que todos los seres vivos están unidos por una energía común y se alimentan entre sí. Los humanos no deben tomar más de lo necesario de esta energía vital. Cuando cazan, tratan a cada animal con respeto y cuidado, y cuando consumen al animal, la energía se transmite al ser humano. Cuando un humano muere, sus espíritus regresan a los animales, y la energía reemplaza a cualquier animal perdido durante la caza. Esto permite que su energía fluya en un ciclo continuo.

Mbororo Chad

Las tumbas de Mbororo son una comunidad nómada de pastores de ganado que vive en toda la región del Sahel en África Central. Observan la naturaleza y estudian el comportamiento de los animales para determinar sus patrones de migración estacional. En Chad, la migración estacional de las comunidades ayuda a fertilizar el suelo y crea una barrera natural contra la deforestación. También ayudó en la renovación de la cubierta vegetal y en la lucha contra la desertificación. En los bosques tropicales de África, donde algunas comunidades utilizan productos madereros para construir asentamientos, lo hacen sin afectar negativamente a la naturaleza que les rodea.

Hindú Omar Ibrahim Activista ambiental, Coordinadora de la Asociación de Mujeres y Pueblos Indígenas de Chad (AFPAT) y Copresidenta del Foro Indígena Internacional sobre el Cambio Climático, la agrupación indígena de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. Es miembro del grupo pastoral Mbororo en Chad. Trabaja para combinar el conocimiento indígena con la ciencia para combatir el cambio climático. Entiende que los pueblos indígenas deben ser socios iguales en la lucha y insta a los líderes mundiales Implementar soluciones lideradas por indígenas.

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salva la selva tropical

Estas son solo algunas de las miles de comunidades indígenas que se encuentran dentro de las selvas tropicales del mundo. Los pueblos indígenas son los mejores guardianes del bosque porque dependen de la biodiversidad para sobrevivir y no están motivados por la codicia que conduce a la destrucción del medio ambiente.

Los pueblos indígenas deben estar en la primera línea de la conservación de la naturaleza. Mantener el equilibrio del ecosistema siempre ha sido la forma de vida original. Desafortunadamente, si bien son los primeros en conservar el medio ambiente, los pueblos indígenas también son los primeros en sufrir las consecuencias del cambio climático.

EARHDAY.ORG entiende que la reforestación es una de las formas más importantes y accesibles en que las personas pueden contribuir a resolver los desafíos del cambio climático y proteger a las comunidades indígenas.

Estamos comprometidos a continuar con el Proyecto Canopy e invertir en programas de forestación responsable a nivel internacional.

Pedimos a todos que inviertan en nuestro planeta a través de la acción individual y el activismo de base. Como individuos, a través de cambios en la conciencia, los comportamientos y las prácticas, todos tenemos el poder de marcar la diferencia y actuar contra el cambio climático. Esperamos alentar e inspirar a todos a involucrar a sus comunidades en el activismo ambiental.

Finalmente, debemos usar nuestra red y nuestro privilegio para priorizar las voces y el conocimiento de las comunidades que viven y han sido los protectores más fuertes de la selva tropical.

Estaremos encantados de escuchar lo que piensas

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